精彩小说 劍卒過河- 第1444章 意外 設酒殺雞作食 年逾古稀 -p3
黄婉曼 李启言 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 擾人清夢 沐浴清化
多謀善斷和尚站在地表前，起初巡演佛願，
自然，天眸說的如此這般鄭重其辭的，也經不住他不斷定八，九分，還剩一，二分則是單純性源於他對巨匠的必然性質詢！
修道就改成了一種覓的喜衝衝，說到底那些最走運的就釀成合道者？
“小聰明的表意毋闡述出去！分外五環劍修在同層次中無解！無限虧得他被耳聰目明隨帶，存亡未卜；這就是說接下來，壇要撿便宜了？”
這步棋子，是點交代下來的，但概括的鵠的是安？連他在內，包含智都沒到底搞黑白分明！
其人的境域會很高，格外高，人仙爲基，敢在命運本原前痛快並許願，另日佛教將截止共處的考上的宣稱體例的人，又哪有鄂低的？
天意本原，惟有一種理由耳。一經在運氣根源這種傢伙，那麼着就早晚也會有德根源，五行起源，時代根苗，空中淵源，之類三十六個天賦坦途根苗，誰沾如此的根誰就化合了通道？
主海內外佛教撤了，也向我輩應驗了根由！這兒最忌借支，使力過巨，事機嘛，打一下子且停停盼論斷楚，不急於持久！
其人的境域會很高，超常規高，人仙爲基，敢在氣數起源前爽直並許願，他日空門將放棄古已有之的破門而入的宣揚術的人，又哪有疆低的？
他破滅得到音問的溝槽，就只可他人決斷，應有不關靈寶大君和古代獸神哎喲事，其沒意思牽扯進生人的破事中，愈發或者涉及全人類最大的理學之爭，道佛之爭！
自是，天眸說的這一來鄭重其辭的，也按捺不住他不靠譜八，九分，還剩一，二分則是可靠根源他對能手的壟斷性質問！
……
數合道者的成道之地就在周仙地表，有關下的周仙上界莫此爲甚是合道者對其成道之地的一種改良。
靜觀就好，他今昔也沒關係太好的藝術，從心懷上去說他當敦睦職分輸的可能很大，但也不摒除在本條歷程中會拿走某就職分的機時？
這步棋類，是長上擺放下來的，但的確的方針是啊？連他在內，連耳聰目明都沒透頂搞明瞭！
因而，拭目以待，縱然他唯獨的選拔！
幾個主幹大佛陀着換取，有浮屠就嘆了文章，
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“設我得佛，國上蒼人，形容言人人殊，有好醜者，不取正覺。”
天命合道者的成道之地就在周仙地表，關於過後的周仙下界絕是合道者對其成道之地的一種蛻化。
大數合道者的成道之地就在周仙地心，有關此後的周仙下界單純是合道者對其成道之地的一種革新。
主大千世界佛撤了，也向吾輩驗明正身了由頭！這兒最忌入不敷出，使力過巨，勢派嘛，攪和轉臉即將已覷認清楚，不急不可待期！
他並謬誤居心不竣事天職！光是想在其一流程姣好的更清清楚楚些！本該說，是偶然，但亦然一貫。
就只好是全人類真仙，簡明的鑑定，像云云愛護空門盤算的職掌總體性當然就是說來自壇之手，但他竟粗難以置信，由於總體勞動著紛紜複雜。
幾個重頭戲大佛陀在相易，有阿彌陀佛就嘆了語氣，
本條夙微大了！大到一再爭持法力纔是世界的唯一！
故，拭目以待，特別是他絕無僅有的挑揀！
修道就造成了一種追尋的陶然，結果這些最大吉的就成爲合道者？
昊德和尚塵埃落定，“道門的求同求異是好好的，俺們也要這麼做！疏漏派些人闖千錘百煉就好，爲重戰力留下，靜觀其變！
靜觀就好，他今也舉重若輕太好的主意，從情緒上來說他以爲我方工作告負的可能性很大，但也不革除在本條長河中會落有交卷工作的契機？
“設我得佛，國玉宇人，形容差，有好醜者，不取正覺。”
他等位能感覺到前面道人的不便！佛光並錯事能者多勞的，在修真界，奇功異術廣大，節骨眼與此同時看是誰闡揚，這頭陀的國力很強，但還沒強過他，爲何就能繼續風輕雲淨了？
……
原因累累永世的合道體驗，據此合道者和天賦正途之內就意識着那種無力迴天切斷的脫節，即便崩了散了，也能在必需檔次上震懾天才小徑的運轉，並無時無刻間而逐步削弱。
就只能是生人真仙，淺易的判定，像諸如此類弄壞禪宗打算的勞動本性固然不怕來源於道之手，但他居然略嘀咕，原因普勞動呈示眼花繚亂。
主中外佛門撤了，也向我輩印證了由頭！這會兒最忌借支，使力過巨，風聲嘛，攪一番就要休闞洞燭其奸楚，不急於求成暫時！
“靈氣的感化毋發表出來！好生五環劍修在同檔次中無解！極度虧他被多謀善斷挾帶，死活未卜；那麼樣接下來，道家要貪便宜了？”
那麼樣，既是這是個勻整的制衡架構網，人類真仙會是一度人麼？設是一度，他到頂代替哪位道學，是佛，竟是道？以他對全人類尿-性的清晰，莫不旅一佛的或許並且大些！
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因而，靜觀其變，雖他唯的披沙揀金！
“設我得佛，宇諸生，無分雙方，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，個別攀登，有唯佛正番，標同伐異者，不取正覺。”
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……
質疑問難是個好習俗，能讓全人類保全力爭上游，能讓個體少開進阱！
幾個重點大佛陀正在交流，有強巴阿擦佛就嘆了語氣，
由於夥世代的合道歷，據此合道者和天才陽關道期間就生存着那種鞭長莫及與世隔膜的搭頭，就崩了散了，也能在定勢地步上浸染原陽關道的週轉，並無日間而漸漸鑠。
固然，天眸說的這樣鄭重的，也按捺不住他不信得過八，九分，還剩一，二一則是地道門源他對權勢的或然性質疑問難！
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略微趣味了！他聽得很顯而易見，這頭陀眼中的佛願，並不是他自個兒的佛願，太大太深太渺，差錯智而今的疆能架馭的；既謬他的，推求縱令頗託他之口，來那裡向命運根源申說心心，以求得天意合道者留置道蘊照準的人。
云云，既然這是個戶均的制衡架設系，人類真仙會是一下人麼？倘然是一個，他終歸表示孰理學，是佛，照例道？以他對生人尿-性的知曉，恐怕同船一佛的一定以便大些！
他並大過明知故問不落成職責！左不過想在這個進程美觀的更不可磨滅些！理合說，是毫無疑問，但亦然無意。
有阿彌陀佛小看，“他們決不會討便宜！周仙於今士氣正盛，有渙然冰釋殊劍修微末！牛鼻子們精着呢！”
就只能是人類真仙，精練的判，像這般磨損空門陰謀的職責總體性自即是緣於道門之手，但他依然故我些許質疑，因全任務著虛無飄渺。
“設我得佛，公有苦海餓鬼畜生者，不取正覺。”
質問是個好習慣於，能讓全人類葆邁入，能讓私少捲進圈套！
固然稍氣餒，但說愁雲密密叢叢就多多少少過，終究，與會舉重賽的絕大多數梵衲依然被踢出的棋局，過錯死在棋局，此面的闊別太大。
天擇佛的陣線，平浪濤不行！
……
天眸所說的本源，指的是當一期一度被人合道的天然小徑，在合道者揚棄了這天資小徑，也可以說這小徑塌臺後，是合道者的成道之地！
昊德沉下心中，對足智多謀這步棋，在座的沒人比他更一清二楚！中間溝溝繞繞，敢於霧美麗花的覺，就連他夫天擇空門的領頭人實在都沒完好無缺看鮮明！
強撐罷了！
“設我得佛，世界諸生，無分兩端，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分別爬，有唯佛正番，官官相護者，不取正覺。”
因爲，靜觀其變，說是他絕無僅有的選取！
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“設我得佛，國中天人，形色一律，有好醜者，不取正覺。”
這是不可能的！
靜觀就好，他現如今也不要緊太好的法子，從心情上來說他道和氣職司不戰自敗的可能性很大，但也不擯斥在這歷程中會取某某就義務的空子？
天擇佛門的陣線，毫無二致波浪過時！
強撐如此而已！
“設我得佛，星體諸生，無分兩頭，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分級攀緣，有唯佛正番，朋比爲奸者，不取正覺。”
有佛不屑一顧，“她倆決不會討便宜！周仙方今骨氣正盛，有風流雲散彼劍修無視！高鼻子們精着呢！”